中新網(wǎng)四川新聞7月1日電 (游勁松 龔友國(guó))近日，著名作家苗勇在中鐵黑龍灘國(guó)際旅游度假區(qū)，分享了著作《晏陽初》的創(chuàng)作體驗(yàn)和晏陽初的生平故事。這次讀書分享會(huì)由中鐵文旅川投公司發(fā)起和組織，希望廣大青年職工能夠從晏陽初的事跡中，建立愛國(guó)愛民情懷，了解先輩鄉(xiāng)村振興的努力、開啟奮斗人生。
苗勇的精彩分享引發(fā)廣大干部職工的熱議，中鐵川投公司第三黨支部書記蘇娜感慨地表示：“通過這次分享會(huì)，了解到晏陽初是如何將其一生無私奉獻(xiàn)于中國(guó)和世界勞苦大眾。作為新時(shí)代黨員，我們應(yīng)從晏陽初傳奇人生中汲取甘于奉獻(xiàn)、敢為人先、堅(jiān)韌不拔的精神，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量�！�
中鐵八局青年員工陳濤說：“通過此次分享會(huì)，我仿佛經(jīng)歷了晏陽初的一生：身懷救世之志，跨過崇山峻嶺，求學(xué)異國(guó)，學(xué)成歸來，報(bào)效祖國(guó)。作為當(dāng)代青年當(dāng)繼承和發(fā)揚(yáng)先輩遺志，艱苦奮斗、踔厲奮發(fā)、篤行不怠，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而不懈奮斗�！�
懷著尊重和感動(dòng) 還原晏陽初偉大的一生
苗勇年少時(shí)，因一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，知道了晏陽初，讓他感興趣的是，這樣一個(gè)和愛因斯坦共同入選“現(xiàn)代對(duì)世界具有革命性貢獻(xiàn)十大偉人”的人物，就是他的同鄉(xiāng)人，距離他的老家不到三十公里。
從那時(shí)候開始，苗勇開始留意和晏陽初有關(guān)的史料，但是他也很快發(fā)現(xiàn)，知道晏陽初的人很少，曹峻冰曾說：“國(guó)人不識(shí)晏陽初，川人不識(shí)晏陽初”，苗勇想：終有一天，我要寫一寫晏陽初，讓人們知道他。
然而，這個(gè)創(chuàng)作過程卻異常艱辛。不僅要面對(duì)浩如煙海的大量史料，尊重事實(shí)、回歸歷史，還要掌握更多第一手鮮活的資料，除此之外，還要全面了解當(dāng)時(shí)的農(nóng)村情況、社會(huì)背景和歷史事件。20世紀(jì)末期，苗勇就開始搜尋與晏陽初相關(guān)的書籍、史料；十年創(chuàng)作期間，他先后走訪了河北定縣、上海、湖南、重慶等70多個(gè)地方和單位，采訪了晏陽初的親戚和朋友，收集了詳盡的第一手資料。2005年，苗勇不得已因工作原因中斷了創(chuàng)作，那時(shí)的苗勇因?yàn)榕c家鄉(xiāng)有了距離，對(duì)晏陽初的桑梓情有了切身的體會(huì)，一旦條件具備，就更加投入進(jìn)創(chuàng)作中。2007年初稿呈現(xiàn)，又是長(zhǎng)達(dá)幾年的精心打磨，才最終完成了這本近50萬字的著作。
隨著創(chuàng)作過程中對(duì)晏陽初的了解的深入，苗勇也被晏陽初的人格魅力和奉獻(xiàn)精神深深打動(dòng)�！瓣剃柍跏瞧裎ㄒ槐宦�(lián)合國(guó)科教文組織聘為終身顧問的亞洲人，被國(guó)際社會(huì)尊崇為‘偉大的人道主義者’，他的一生值得被更多人知道�！痹谧x書分享會(huì)中，苗勇說。
晏陽初幼年隨父親在塾館讀傳統(tǒng)的儒家經(jīng)典，他記住了“民為邦本，本固邦寧�！鼻嗄陼r(shí)代的晏陽初來到美國(guó)，在耶魯大學(xué)修政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。畢業(yè)后赴法從戎，在軍中為旅法華工服務(wù)。在這個(gè)過程中，他發(fā)現(xiàn)了一生追求的事業(yè)：“不做官，也不發(fā)財(cái)，把我的終身獻(xiàn)給勞苦的大眾。勞苦大眾所需要的，不是腦筋，而是機(jī)會(huì)，受教育的機(jī)會(huì)。他們不是不可教，而是無教。”晏陽初提出了“平民教育運(yùn)動(dòng)”。
1929年，年富力強(qiáng)之年，晏陽初帶著金發(fā)碧眼的妻子和尚在襁褓中的嬰兒，住進(jìn)定縣農(nóng)村，開展定縣試驗(yàn)，他和農(nóng)民打成一片，認(rèn)為要化農(nóng)民，必須農(nóng)民化。在他的召喚下，不少教授、藝術(shù)家、“海龜派”紛紛來到定縣，因地制宜地進(jìn)行教育，他們最終提高了農(nóng)民自我教育的信心。
晚年，晏陽初推廣“定縣經(jīng)驗(yàn)”的足跡遍布所有第三世界國(guó)家，美國(guó)曾系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和引進(jìn)晏陽初的定縣經(jīng)驗(yàn)，較為有效地降低了文盲率，這揭開了自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來，中國(guó)經(jīng)驗(yàn)向世界反向傳播的序幕。晏陽初也被公認(rèn)為“國(guó)際平民教育和鄉(xiāng)村改造運(yùn)動(dòng)之父”。
“晏陽初從1918年在一戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)的華工營(yíng)，到1990年在美國(guó)紐約去世，70余年間，他只做了一件事，在世界范圍內(nèi)推動(dòng)平民教育。晏陽初的人生志向，看似平凡實(shí)則偉大�！泵缬驴偨Y(jié)晏陽初的一生時(shí)說道。
“對(duì)我們推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略具有很強(qiáng)的借鑒意義”
苗勇認(rèn)為，晏陽初讓人類共同富裕的行為與構(gòu)建人類命運(yùn)共同體高度契合，鄉(xiāng)村建設(shè)理念與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略高度契合，平民教育思想與當(dāng)前的教育改革高度契合，他的理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)值得研究。
晏陽初在他生前最后一次的公開演講里表示：“愿我畢生的工作——鄉(xiāng)村改造——成為我的遺產(chǎn)�！卞X理群在《晏陽初》序言里寫道，“這是一份十分豐富厚重的遺產(chǎn)。它具有極大的理論含量，而且這是真正從中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)實(shí)踐中提煉出來的理論，是本土的又是現(xiàn)代的中國(guó)教育思想和鄉(xiāng)村改造與建設(shè)思想，因此它也就能夠超越其所產(chǎn)生的時(shí)代，而對(duì)中國(guó)現(xiàn)代教育與社會(huì)改造產(chǎn)生持續(xù)的影響�！�
苗勇表示，這也是他寫這本書的原因之一。對(duì)晏陽初這位從他的家鄉(xiāng)走出，為中國(guó)，為世界的平民做出杰出貢獻(xiàn)的偉人，苗勇充滿了敬重。他希望更多人看到這本書，有更多人知道晏陽初，了卻他兒時(shí)的夙愿。(完)
