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首頁 > 中新訪談

李匯川：“西天取經(jīng)”緣何打動世界？

2024-9-14
張東剛：文明和諧論有何世界意義？

2024-9-14
林占熺：“中國草”在非洲種出了哪些佳話？

2024-9-14
何威：“悟空”火爆全球與中國游戲“出�！比绾慰�？

2024-9-4
金城：中國動漫如何在世界坐標(biāo)系中找到自身定位？

2024-8-28
雷玉華：樂山大佛為何一直像川劇在“變臉”？

2024-8-21
錢旭紅：老子智慧如何賦能量子科學(xué)與AI發(fā)展？

2024-8-20
李昶：千年昆侖文化的當(dāng)代價值何在？

2024-8-20
謝丹：為何古人要開辟“難于上青天”的蜀道？

2024-8-15
貝謹(jǐn)立：如何讓世界受益于中國學(xué)術(shù)作品？

2024-8-13
金大陸：中國為百年乒乓注入了哪些新的活力？

2024-8-12
楊尚劍：奧運會承載人類哪些共同精神追求？

2024-8-1
蕭深：“小眾項目”為何能登上奧運舞臺？

2024-8-1
劉元春：中國金融體系何以長期保持穩(wěn)定？

2024-7-25
余�。喝嵌训那嚆~神樹為何還在不斷“長高”？

2024-7-25
馬經(jīng)：中國航海日為何定在7月11日？

2024-7-16
王輝耀：中國改革開放給世界經(jīng)濟(jì)帶來什么？

2024-7-16
武力：海外中餐應(yīng)否堅守“地道”“正宗”口味？

2024-7-9
張良仁：中國考古學(xué)家為什么去海外考古？

2024-7-1
葛劍雄：文明互鑒和文化自信何以并行不悖？

2024-6-27
肖君擁：如何應(yīng)對AI帶來的人權(quán)風(fēng)險？

2024-6-27
陳英雄：電影何以跨文化引發(fā)情感共鳴？

2024-6-27
馬文軒：為何說“中醫(yī)藥是中國送給世界的禮物”？

2024-6-27
翁淮南：何以華夏，用物證讀懂中華民族

2024-6-12
徐冰：深厚的傳統(tǒng)文化構(gòu)成我的文化基因

2024-6-12
田兆元：端午競渡的起源為什么是鳳舟？

2024-6-12
李文偉：中醫(yī)與西醫(yī)之間真有不可逾越的鴻溝嗎？

2024-6-12
邢廣程：如何理解中華文明“突出的統(tǒng)一性”？

2024-6-12
謝茂松：如何建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化？

2024-6-12
劉�。貉芯渴澜缛A文文學(xué)，要看白先勇

2024-5-30
從巴蜀樂舞文物看中外文化交流痕跡

2024-5-20
邵鳳麗：為什么用“小時”而非“大時”？

2024-5-15
王瓊：45歲《絲路花雨》為何歷久彌新？

2024-5-15
楊海潮：茶馬古道是怎么走出來的？

2024-5-13
周志清：鹽源老龍頭墓怎樣體現(xiàn)青銅文化交融？

2024-5-9
馬德：大江南北，“佛”為何長得不一樣？

2024-5-8
郭福祥：17、18世紀(jì)中法是怎樣對望交流的？

2024-5-6
朱昌耀：中國民樂為什么能打動世界？

2024-4-28
王勇：如何從國際視角透視“新質(zhì)生產(chǎn)力”？

2024-4-28
孔明敏：跨越東西，世界如何“羽”共？

2024-4-25
沈文凡：李白詩歌如何影響亞洲文化圈？

2024-4-24
王健：翻譯中國詩詞為何要“腳踏兩條船”？

2024-4-17
陳仲文：戲劇應(yīng)成為促進(jìn)理解與和平的力量

2024-4-15
李蔭心：元明清的“北京時間”在哪里？

2024-4-15
唐志強(qiáng)：清明節(jié)為何獨具悲喜兩面？

2024-4-7
徐泓：臺灣人到底該從什么立場看待中國史？

2024-4-3
朱杰人：誰在西方被稱為“第二孔子”？

2024-3-27
陳福濱：中華文化的倫理觀如何走向世界？

2024-3-27
成中英：變局之下，文明之間并不必然沖突

2024-3-21
白宇飛：為什么中國冰雪體育可與世界融合？

2024-3-21
肖從禮：塵封千年的絲路簡牘記載了什么？

2024-3-19
王義桅：全球文明倡議，旨在解決三大問題

2024-3-19
埃及漢學(xué)家米拉：漢語在埃及像星星一樣璀璨

2024-3-19
畢經(jīng)緯：商周青銅器龍紋蘊藏著何種文化內(nèi)涵？

2024-3-13
百歲葉嘉瑩——用一生傳遞詩詞之美

2024-3-12
張夢新：金庸誕辰百年，我們該如何紀(jì)念？

2024-3-11
徐彬：AI翻譯能否消除跨語言交流障礙？

2024-3-11
唐曉陽：為什么說中國是“全球南方”的一員？

2024-3-11
李旭淵：韓國人為何能與“許三觀”共情？

2024-3-4
王清華：世界遺產(chǎn)哈尼梯田如何走向下個千年？

2024-3-4
張元林：敦煌壁畫中為何有天鵝和鳳鳥拉車？

2024-3-4
袁霓：為何從華人廟宇可看中印尼文化交融？

2024-3-1
王學(xué)凱：建設(shè)金融強(qiáng)國，中國怎么做？

2024-3-1
曹群：如何以音樂藝術(shù)教育融通中英文化？

2024-2-26
蕭放：“東風(fēng)夜放花千樹”，元宵燈火如何映古今？

2024-2-26
林漢明：如何以中西方科研理念“灌溉”下一代？

2024-2-21
王曉梅：馬來西亞華語特有詞語有何種文化意涵？

2024-2-21
邱永旭：一百年前的外國人如何在中國過春節(jié)？

2024-2-18
黃景春、張勃：財神形象是如何確立的？

2024-2-18
施愛東：東西方文化中，龍形象有何異同？

2024-2-18
劉國祥：龍年說龍，中華龍文化是如何起源和傳承發(fā)展的？

2024-2-7
薛儉：中軸線上的“一畝三分地”，何以講述“農(nóng)耕中國”？

2024-2-5
燦科娃：中文何以成為保加利亞第一外語？

2024-2-4
趙燕菁：文化遺產(chǎn)保護(hù)如何中西互鑒？

2024-1-31
黨志豪：車師古道怎樣成為絲綢之路的要道？

2024-1-29
駱曉戈：女書文化如何從“閨房”走向世界？

2024-1-29
衛(wèi)其志：如何向美國觀眾講述“古代中國”？

2024-1-23
羅二虎：石質(zhì)“漢書”見證了怎樣的東西文明互鑒？

2024-1-23
陳士銀：明代儒學(xué)對今天世界啟迪幾何？

2024-1-17
費翔：主動將命運彎折成一道曲線

2024-1-17
莫言：與人為善，為愛奔跑，為善吶喊

2024-1-17
侯宗輝：東西方諺語中，有多少“不謀而合”？

2024-1-8
網(wǎng)絡(luò)文學(xué)因何成為中國故事的海外“揚聲器”？

2023-12-29
張禮：海外華文教育如何架起文明交流互鑒之橋？

2023-12-29
劉曉峰：二十四節(jié)氣為何是中國農(nóng)業(yè)文明的結(jié)晶？

2023-12-29
寧浩：如何看中國電影人的“奧斯卡情結(jié)”？

2023-12-29
劉蕓蕓：全球變暖背景下為何還會有極端低溫？

2023-12-22
張宇燕：什么是中國改革開放的“世界觀”？

2023-12-19
吳曉求：中國金融市場改革開放重點何在？

2023-12-19
陳瑞華：中巴經(jīng)濟(jì)走廊如何體現(xiàn)“共商共建共享”？

2023-12-19
張生：對南京大屠殺史的研究有何新方向？

2023-12-14
梁怡：中國學(xué)研究今日有何使命？

2023-12-6
李禹階：為何說中華文明的演進(jìn)離不開“認(rèn)同”？

2023-12-5
查清華：唐詩對“漢文化圈”的形成有何影響？

2023-11-29
蔣玉斌：甲骨文為何是“世界的記憶”？

2023-11-29
于運全：世界是如何看中國式現(xiàn)代化的？

2023-11-29
徐寶鋒：外國人渴望了解一個現(xiàn)在進(jìn)行時的中國

2023-11-29
黃平：沿著中國道路走向中國式現(xiàn)代化

2023-11-28
陳海泉：中國醫(yī)學(xué)專家如何為人類健康貢獻(xiàn)智慧？

2023-11-22
吳廷貴：進(jìn)入奧運是武術(shù)發(fā)展必由之路嗎？

2023-11-16
裴德樂：來到中國，我的生命仿佛又延長了很多年

2023-11-14
王平：《聊齋志異》對西方文學(xué)有何影響？

2023-11-13
傅無為：人類藝術(shù)史為何是一部“全球交流史”？

2023-11-7
劉慈欣、羅伯特·索耶：與一百年后的人類對話

2023-10-20
楊楓：中國科幻何以“漫游未來”？

2023-10-18
張梧：要在文明的長河中去理解中國

2023-10-7
國醫(yī)大師張伯禮：為何只有中國才能產(chǎn)生中醫(yī)藥

2023-10-7
方星移：蘇軾因何享譽海內(nèi)外？

2023-10-7
唐淼：寶墩文化如何實證中華文明多元一體？

2023-9-25
漢字為何是中華文明傳承、交流的“活化石”？

2023-9-22
毛衛(wèi)寧：真實、共情是電視劇最大的流量密碼

2023-9-20
鄭曉龍：堅持國際化專業(yè)化金熊貓獎將獨樹一幟

2023-9-20
黃國弟：芒果是怎樣從熱帶果園飄香全球的？

2023-9-7
田杰：中國茶葉何以香飄韓國？

2023-8-25
趙逵夫：乞巧節(jié)在“漢文化圈”國家影響有何異同？

2023-8-22
李昕：人民幣國際化將給世界帶來什么？

2023-8-22
樊錦詩——“老驥伏櫪志在千里的敦煌女兒”

2023-8-22
劉清早：大運村創(chuàng)造的“成都模板”將成為寶貴經(jīng)驗

2023-8-10
張程：明清宮殿紫禁城，藏著哪些中國史？

2023-8-9
武術(shù)，還有東西方之別嗎？

2023-7-31
伏桂明：為什么說抗美援朝戰(zhàn)爭是“立國之戰(zhàn)”？

2023-7-31
大運會，何以促進(jìn)全球青年對話？

2023-7-31
宋秀平：大運會，何以促進(jìn)全球青年對話？

2023-7-28
潘家華：氣候挑戰(zhàn)日益緊迫，中國如何零碳轉(zhuǎn)型？

2023-7-27
陳平原：從“發(fā)凡起例”到“有聲的中國”

2023-7-24
葉舒憲：《山海經(jīng)》里的玉石真的存在嗎？

2023-7-24
專家：中文具備成為世界語言的條件

2023-7-24
楊賽：如何讓中華古譜詩詞在海內(nèi)外“入耳入心”？

2023-7-19
陳振裕：你知道越王勾踐劍考古發(fā)現(xiàn)的那些事兒嗎？

2023-7-19
黃文弼：第一位走進(jìn)羅布泊的中國考古學(xué)家

2023-7-11
劉悅笛：中國人為何愛荷花更尚“和合”？

2023-7-3
鄭承志：中國龍舟運動何以風(fēng)靡全球？

2023-7-3
張勃：端午節(jié)，如何冀望清平安康？

2023-7-3
劉和平：人工智能將如何影響翻譯行業(yè)的未來？

2023-7-3
高江濤：4000多年前“最初的中國”長什么模樣？

2023-7-3
徐飛：儒家經(jīng)濟(jì)圈為何在全球“出圈”？

2023-7-3
訪作家劉震云：人間多少事，兩三笑話中

2023-6-21
許燎源：大運會火炬何以跨國界產(chǎn)生情感共鳴？

2023-6-10
鄭奕：博物館如何打破東西方文明的“次元壁”？

2023-5-29
拉先加：中國如何搶救與保護(hù)藏文古籍？

2023-5-29
陳厚彬：為何說荔枝是中國饋贈世界的禮物？

2023-5-29
曹德旺：注解心若菩提

2023-5-29
孟暉：中華文化中的賞花傳統(tǒng)有何美學(xué)內(nèi)涵？

2023-5-29
王國良：“愛情之花”玫瑰，如何從中國奔赴世界？

2023-5-22
王仁湘：如何從飲食窺見中國文化？

2023-5-17
黃曉楓：蜀人為何雕刻這頭“龐然巨獸”？

2023-5-4
萬燚：西方學(xué)者為何也高評蘇軾？

2023-4-19
王娟：“雙春閏二不上墳”的老話可信嗎？

2023-4-6
張帆：古DNA如何破解“人類從何而來”？

2023-4-6
汪震：中國懸棺葬俗何以播及東南亞？

2023-4-4
馮仲平：烏克蘭危機(jī)一周年，歐洲何去何從？

2023-3-9
張艷虹：如何在柬埔寨講述中醫(yī)藥文化？

2023-3-9
林建超：中國圍棋為何能成為一門“世界語言”？

2023-3-9
蕭放：“龍?zhí)ь^”為何在“二月二”這一天？

2023-2-20
中國如何找到新的人口機(jī)遇？

2023-2-17
許強(qiáng)：全球進(jìn)入新一輪大地震發(fā)生期了嗎？

2023-2-10
李茜：兔年說兔，誰是地球上兔子的“老祖先”？

2023-2-8
劉曉峰：東亞文化圈如何過新年？

2023-2-8
陳波：中國春節(jié)經(jīng)濟(jì)如何影響世界？

2023-2-8
高巍：廟會何以成為多元文明融會的民間嘉年華？

2023-2-8
陳江洪：法國郵票如何體現(xiàn)中國傳統(tǒng)生肖藝術(shù)？

2023-2-8
田浩江：唐詩如何與歌劇等西方藝術(shù)碰撞交融？

2023-2-8
李庚香：黃河文明緣何獨一無二？

2023-2-8
東西問·中外對話丨以電競為業(yè)，是不務(wù)正業(yè)嗎？

2023-2-8
廖赤陽：中國花燈如何成為日本春節(jié)祭的風(fēng)景詩？

2023-2-8
霍�。簽槭裁次鞑匚拿鬈壽E始終向東發(fā)展？

2023-1-18
曾明：為何在人生“至難”，蘇軾卻能“圖其至遠(yuǎn)”？

2023-1-16
吳尊友：今冬中國疫情面臨“一峰三波”

2022-12-18
宋秀平：為什么中國是世界足球發(fā)源地？

2022-12-12
錢鎖橋：林語堂如何“兩腳踏東西文化”？

2022-12-9
尹�。褐袊浆F(xiàn)代化為何是一種“創(chuàng)新論”？

2022-12-9
伍國：美國華裔二代如何與中文親密接觸？

2022-12-9
孫興杰：地緣戰(zhàn)略變局，東北振興新窗口？

2022-12-9
米盧：相信中國隊會挺進(jìn)下屆世界杯

2022-11-25
王建華：百年考古如何令中華文明“西來說”不攻自破？

2022-11-25
黃德寬：如何從“漢字之美”認(rèn)識中華文明？

2022-11-17
許國璋：被“許國璋英語”遮蔽的哲人

2022-11-17
龐軍：中國減碳路如何跨越“氣候變化陷阱”？

2022-10-19
鄢一龍：中國式現(xiàn)代化將如何開創(chuàng)新路？

2022-10-19
作家阿來：為什么文學(xué)最重要的還是語言？

2022-10-10
岳海鵬：百年乒乓，小球如何轉(zhuǎn)動大球？

2022-9-27
雷雨：三星堆何以生動實證中華文明多元一體？

2022-9-19
陳曉霞：中西文化中的家庭觀念有何異同？

2022-9-19
為什么中日動畫片里都有孫悟空？

2022-9-19
四川焦點面對面｜2022年高校畢業(yè)生破千萬，四川如何應(yīng)對“就業(yè)潮”？

2022-8-18
蘇東坡的“活法”，顯現(xiàn)了中華文化怎樣的底色？

2022-8-16
丘成桐：為何中國學(xué)生擅長做題，卻成不了數(shù)學(xué)家

2022-8-1
閔慶文：葡萄與茶，怎樣訴說農(nóng)耕文明互鑒？

2022-7-20
霍巍：為何三星堆價值要站在世界史的高度來認(rèn)識？

2022-7-19
王兆鵬：唐詩宋詞能否用大數(shù)據(jù)解讀？

2022-7-12
賈康：中國式現(xiàn)代化如何實現(xiàn)“后來居上”？

2022-7-5
馬嘉蘭：當(dāng)代中國女性有著怎樣的國際Style？

2022-7-4
周光輝：大一統(tǒng)中國何以越千年？

2022-7-4
黃蜀芹：女性視角使世界完整？

2022-7-4
中外學(xué)者談小額信貸能否“貸”動脫貧

2022-6-27
姚南薰：中文姓名對美國華裔意味著什么？

2022-6-27
戴路：為什么提到他，中國人總是“會心一笑”？

2022-6-22
李德生：大熊貓為何成為中外交往“最佳使者”？

2022-6-1
戴永務(wù)：守護(hù)“地球之腎”，中國有何良方？

2022-5-23
疫情反復(fù)，中國經(jīng)濟(jì)如何頂住壓力？

2022-5-13

四川劍閣：明代“交樹交印”制度延襲至今
成都：天府糧倉萬畝示范稻田迎來豐收
四川首條跨市域軌道交通資陽線7座車站亮相
四川：成都至黃龍九寨站即將開通

中國大熊貓保護(hù)研究中心雅安碧峰峽基地舉行大熊貓集體生日會

東西部協(xié)作機(jī)制助力四川婦女特色產(chǎn)業(yè)發(fā)展
三星堆博物館：持續(xù)打擊“黃�！� 推動IP創(chuàng)新表達(dá)
川泰工商界人士看好兩地合作前景
四川先心病篩查幕后團(tuán)隊：“我們在醫(yī)院做慈善”
南亞東南亞國家工商界領(lǐng)袖赴四川尋找合作新空間
聚焦西部密碼產(chǎn)業(yè)發(fā)展四川省密碼科創(chuàng)產(chǎn)業(yè)園開園
川臺電商服務(wù)平臺上線共拓兩岸數(shù)字經(jīng)濟(jì)大市場
兩岸媒體人走進(jìn)三星堆博物館：解謎團(tuán)、留遐想
四川宜賓至攀枝花高速公路火山隧道右洞貫通
首屆川渝律師行業(yè)乒乓球友誼賽開賽

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