中新網(wǎng)四川新聞7月6日電 (張艾佳 何佳林)“浪蕩是世俗畫作里最自由不拘的水墨，花都優(yōu)雅的雙腿是這宇宙筆下的一抹，漂洋過海的鄉(xiāng)愁種在一無所有的溫柔，寂寞的枝頭才能長出常玉要得花朵”……這是7月6日，周杰倫在全球發(fā)布其新專輯《最偉大的作品》其同名歌曲《最偉大的作品》歌詞。常玉究竟是誰？能讓歌迷多年催更的“鴿王”周杰倫親手將他寫進(jìn)新歌里。
流蕩在巴黎的中國公子
“富貴公子、流浪巴黎、孤傲純粹、遺世獨(dú)立……這些都是他的代名詞，常玉生前可能不會想到，其畫作會在他去世多年后一路暴漲。也正因如此，很多人開始去了解這個生前名不見經(jīng)傳的畫家，但他們很快發(fā)現(xiàn)，你越是想了解他，越發(fā)現(xiàn)他身上謎團(tuán)重重。”7月5日，在南充市讀書協(xié)會《常玉之謎》作家交流會上，《常玉之謎》的編著者鄧成滿將常玉的故事娓娓道來。
鄧成滿說，經(jīng)過他的考證，常玉是四川南充順慶人，本名常廷果，字玉，出生于四川南充城區(qū)，其兄長�？∶裨谑畞須q時做小貨郎，后因開辦絲三廠(今六合集團(tuán)前身)成為當(dāng)時四川最大的絲織企業(yè)老板，家產(chǎn)雄厚。家境的富裕為常玉早年的藝術(shù)生涯提供了充足的物質(zhì)支持。
在家族的支持下，常玉輾轉(zhuǎn)前往上海，進(jìn)入私人美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，來年前往日本習(xí)畫。1920年赴法國勤工儉學(xué)，與徐悲鴻、張道藩等留法學(xué)生組織“天狗會”，后進(jìn)入巴黎高等美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫，在當(dāng)時的世界藝術(shù)之都巴黎畫界占有一席之地，也曾引發(fā)國內(nèi)藝術(shù)界的高度關(guān)注，在徐志摩、邵洵美等詩人作家的作品中多次成為主角。
人生的最后階段，常玉對于繪畫的感悟進(jìn)一步升華，他對朋友說：“在經(jīng)過一生的繪畫歷程以后，我現(xiàn)在終于懂得如何繪畫了。”《沙漠中的象》成了常玉畢生最后一幅作品。
1966年8月，常玉在簡陋的寓所里因煤氣中毒去世……他死后一周才被人發(fā)現(xiàn)，家徒四壁，沒有親友，只有一本書抵在胸前。常玉去世后，其在巴黎的生前友人出資將其安葬在巴黎城郊一個公墓。常玉墓地的租期是30年，可以延期兩年，到期不續(xù)，墓地就要被清除。1998年，一位臺灣畫商找到常玉的墓地時，正好是租約到期的那一年。這位臺灣畫商為常玉的墓地又續(xù)租了30年，到2028年。
集東西方之大成的繪畫天才
常玉的畫作之所以不同凡響，原因在于他幾乎沒有明顯的模仿西方的時期。雖然受到過西方現(xiàn)代主義影響，但他并沒有丟失民族之本，而是另辟蹊徑，走出了一條屬于自己的藝術(shù)道路。
在巴黎學(xué)美術(shù)的時候，不管有多落魄，常玉畫室的沙發(fā)上一年至少要換十來個裸女，他描繪過數(shù)千張人體臨摹。而《最偉大的作品》歌詞中寫到的“花都優(yōu)雅的雙腿是這宇宙筆下的一抹”，正是出自于這段時期常玉的“宇宙大腿”。他把中國傳統(tǒng)文化中最為禁忌的部分以坦坦蕩蕩的東方美學(xué)形式呈現(xiàn)在世人面前。
二戰(zhàn)爆發(fā)后，在戰(zhàn)火紛飛的歲月里，常玉只能靠著遺產(chǎn)度日。而后德軍占領(lǐng)巴黎，實(shí)行重要物資配給制，常玉只能用廉價的石膏和油漆制作小型雕塑，將雕塑放在百貨公司售賣，以此維持生計(jì)。
這個巴黎浪蕩子，將靈魂獻(xiàn)給了筆下的動物、花與女人，以燃燒自己的方式成就了藝術(shù)。常玉潦倒半生，死后，其作品卻大放異彩。
1993年，《五裸女》現(xiàn)身蘇富比臺北拍賣，當(dāng)時成交價為489萬臺幣。2011年，《五裸女》再度現(xiàn)身，在香港以1.2832億港元成交，刷新了華人油畫最高成交紀(jì)錄，成為當(dāng)時全球最貴的中國油畫。2016年，《瓶菊》以1.0358億港元成交；2019年，《曲腿裸女》在香港拍出1.98億港元，再次刷新個人紀(jì)錄。同年，《五裸女》再次出現(xiàn)在公眾視野，最后以3.03億港元成交，刷新了常玉作品拍賣記錄的同時，也超越了吳冠中《周莊》(2.36億港元)，成為僅次于趙無極《1985年6月至10月》(5.1億港元)的亞洲油畫第二高價。
對藝術(shù)執(zhí)著的藝術(shù)家家鄉(xiāng)人民的驕傲
“漂洋過海的鄉(xiāng)愁種在一無所有的溫柔，寂寞的枝頭才能長出常玉要得花朵”一詞中顯然有感于常玉的藝術(shù)生命和悲慘命運(yùn)，在致敬常玉這位藝術(shù)大師的同時，以常玉對藝術(shù)的執(zhí)著追求精神自勉。
然而世俗的成功與否，他人的認(rèn)可與否，對常玉來說或許只是過眼云煙。無論早年富貴還是晚年貧困之時，他在藝術(shù)上始終堅(jiān)持我行我素，追求精神自由，即使一生默默無聞、不被賞識，依然保持著內(nèi)心的純真與熾熱。
“他創(chuàng)作了非常優(yōu)秀的作品，但是在當(dāng)時都不被人接受。裸女肥，盆花瘦，動物小，風(fēng)景花，構(gòu)成了他的畫作內(nèi)容的最大特色�！�2000年在南充晚報(bào)任新聞編輯的鄧成滿，在新華社通告上，發(fā)現(xiàn)一條關(guān)于南充畫家常玉的通告，其畫作在海外市場拍得天價，從此常玉的相關(guān)信息都引起了鄧成滿注意。隨后，他從一個媒體人的視覺，來為世人揭開常玉身上的諸多謎團(tuán)，編著出《常玉之謎》一書。從常玉的身世之謎、家業(yè)之謎、學(xué)業(yè)之謎、出洋之謎、歸國之謎、死因之謎……向讀者一層一層揭開了常玉的神秘面紗。
“作為一名從南充走出去的有影響力的畫家，他是我們南充人的驕傲，我們作為他的家鄉(xiāng)人，有責(zé)任讓外界更好地知曉和了解他�！蹦铣涫凶x書協(xié)會副會長鄭靖表示，他愿意為南充打出常玉名片而出力，讀書協(xié)會將會舉辦一些推廣南充本土的人文歷史的活動，增強(qiáng)南充文化的軟實(shí)力。
一個正被世界各地廣泛接受的大藝術(shù)家，理應(yīng)成為家鄉(xiāng)人民的驕傲，成為一張響亮的世界名片。如今，順慶已經(jīng)建起了一座紀(jì)念常玉的美術(shù)館，館內(nèi)集中展放62幅常玉生前所作繪畫作品精仿品，供市民觀賞。
“南充自古人才輩出，有影響的畫家并不少。要讓南充常玉家喻戶曉，還需要大力宣傳。當(dāng)然，通過市場化手段推動常玉美術(shù)館建設(shè)，也不失為一個方式。相信常玉這顆明珠，遲早會閃耀在古城南充的玉盤之上�！表槕c區(qū)委宣傳部相關(guān)負(fù)責(zé)人表示，常玉現(xiàn)在不止是一個人名符號和地域以及藝術(shù)符號，更是一個國際性標(biāo)志，宣傳工作者更有責(zé)任去研究這樣一位已去世多年的近現(xiàn)代國際著名畫家，為市民打開一扇觀察和了解常玉的“視窗”。(完)
