中新網(wǎng)北京6月22日電(記者 上官云)又是一年端午節(jié)。避瘟保健、追念先賢……圍繞著這些節(jié)日主題，民間逐漸形成了吃粽子、佩香囊等豐富多彩的習(xí)俗。

　　上海社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所助理研究員程鵬表示，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色“青、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色。端午節(jié)時(shí)孩子們會(huì)系上五色絲線，寓意“驅(qū)邪”。

　　端午節(jié)還有以雄黃涂抹小兒額頭的習(xí)俗。典型的方法是用雄黃酒在小兒額頭畫(huà)“王”字，一借雄黃以驅(qū)毒，二借猛虎以鎮(zhèn)邪。

　　資料圖：圖為點(diǎn)雄黃儀式。中新社記者 呂明 攝

　　除了吃粽子，端午節(jié)還有哪些有趣的習(xí)俗？

　　何謂“端午”？ 

　　端午節(jié)有著豐富的文化內(nèi)涵，“端午”的“端”字本義為“正”，“午”為“中”。仲夏午月午日，蒼龍七宿飛升于正南中央，處在全年最“中正”之位，故謂之“端午”。

　　古人以天干地支來(lái)作為載體，紀(jì)元通用天干地支。端午原為干支歷的午月午日，正月建寅，第五個(gè)月即為午月，午月午日謂之重午。

　　此外，端有“初”的意思，午(五)月的第一個(gè)午日，即“端午”。晉人周處在《風(fēng)土記》中記述“仲夏端午，烹鶩角黍。端，始也，謂五月初五日也�！�

　　它是咋來(lái)的？

　　端午節(jié)的起源與上古時(shí)期的天象、歷法及信仰祭祀文化有關(guān)，夏季時(shí)令的“祛病防疫”、“避災(zāi)禳禍”觀念催生了一系列養(yǎng)生保健習(xí)俗。

　　資料圖：龍舟競(jìng)渡。蔣克青 攝

　　南方地區(qū)對(duì)水神、龍圖騰的祭祀，產(chǎn)生了龍舟競(jìng)渡、飯食投江等習(xí)俗。在歷史發(fā)展過(guò)程中，逐漸附會(huì)了紀(jì)念屈原、伍子胥、曹娥等歷史人物的內(nèi)容。

　　后來(lái)，紀(jì)念屈原之說(shuō)，成為影響最廣最深的說(shuō)法。慢慢地，人們把端午節(jié)的龍舟競(jìng)渡和吃粽子等，都與紀(jì)念屈原聯(lián)系在一起。

　　為啥又叫龍舟節(jié)？

　　端午節(jié)也有很多別名，這主要是命名方式不同導(dǎo)致的。如重午節(jié)、端陽(yáng)節(jié)的名稱主要是根據(jù)干支紀(jì)元而來(lái)；龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、菖蒲節(jié)、艾節(jié)等則是根據(jù)端午的相關(guān)習(xí)俗來(lái)命名。

　　程鵬說(shuō)，其實(shí)很多名稱都是地域性的，傳播范圍較小，沒(méi)有太高的“知名度”，如“當(dāng)五汛”。

　　資料圖：小巧玲瓏、有棱有角的秭歸清水粽 王康榮 攝

　　古代民間為何“躲端午”？

　　在古人的認(rèn)知中，由于端午時(shí)暑毒盛行，蛇蟲(chóng)出沒(méi)，人們?nèi)菀咨�病，瘟疫也易流行，所以五月五日是“惡月、惡日”�?/p>

　　由此，民間形成了一系列特色習(xí)俗，如“躲端午”等。還有一些禁忌，如不宜蓋屋，“五月蓋屋，令人頭禿”(《風(fēng)俗通義》佚文)；不宜生子，即“不舉五月子”。

　　什么是“端午三友”？ 

　　有說(shuō)法稱，艾草、菖蒲和蒜被稱為“端午三友”，其主要就是用來(lái)驅(qū)邪祛病。

　　等到端午節(jié)來(lái)臨，人們一般把艾草和菖蒲插在門(mén)上，《荊楚歲時(shí)記》記載：“采艾以為人，懸門(mén)戶上，以禳毒氣�！�

　　資料圖：掛艾草 。鄭家裕 攝

　　艾作為重要的藥用植物，有著特殊的香味，可以驅(qū)病、防蚊、辟邪。此時(shí)正值艾草生長(zhǎng)旺期，功效最好，因此人們會(huì)爭(zhēng)相采摘懸掛艾草。

　　趣味習(xí)俗有哪些？

　　聊起端午節(jié)，人們總會(huì)想到龍舟競(jìng)渡這一習(xí)俗。

　　程鵬介紹，在中國(guó)北方地區(qū)，由于缺少江河，所以很少有端午龍舟競(jìng)渡的習(xí)俗，但會(huì)在端午這天射柳和打馬球，這主要來(lái)源于北方游牧民族的競(jìng)技遺俗。

　　在南方有些地區(qū)，端午節(jié)時(shí)還有放紙鳶的習(xí)俗。

　　此時(shí)為何有采藥的習(xí)俗？

　　古代民間認(rèn)為，端午時(shí)節(jié)陽(yáng)氣旺盛，是各種草藥生長(zhǎng)最為茂盛、藥性最強(qiáng)之時(shí)，此時(shí)草藥莖葉成熟、藥性好，所以采的草藥最為靈驗(yàn)、有效。

　　資料圖：制作艾草香囊。 張暢 攝

　　此項(xiàng)習(xí)俗來(lái)源久遠(yuǎn)，在漢代時(shí)已影響廣泛。《歲時(shí)廣記》卷二十二“采雜藥”引《荊楚歲時(shí)記》佚文：“五月五日，競(jìng)采雜藥，可治百病�！�

　　端午節(jié)要佩戴哪些飾物？

　　端午節(jié)時(shí)主要有佩戴香囊、五色絲線、佩豆娘、掛“鴨蛋絡(luò)子”等習(xí)俗。

　　在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，象征五方五行的五種顏色“青、紅、白、黑、黃”被視為吉祥色。端午節(jié)時(shí)，孩子們要在手腕、腳腕系上五色絲線以驅(qū)邪。后來(lái)還發(fā)展出長(zhǎng)命縷、長(zhǎng)命鎖等飾物。

　　端午吃什么？

　　資料圖：做好的灰汁粽子。 任俊翔 攝

　　在端午節(jié)的各種美食里，粽子無(wú)疑占據(jù)了“C位”，它的歷史相當(dāng)悠久，古時(shí)又叫角黍。

　　江浙一帶有端午節(jié)吃“五黃”的習(xí)俗。五黃，一般是指黃魚(yú)、黃瓜、黃鱔、鴨蛋黃、黃酒。個(gè)別地方可能稍有差別，會(huì)用其他食物如黃豆代替其中某一項(xiàng)。

　　此外，福建晉江地區(qū)，端午節(jié)家家戶戶要吃“煎堆”。

　　為何要貼“五毒圖”？

　　資料圖：山西臨汾上演特色民俗鑼鼓表演，慶祝端午佳節(jié)。 中新社記者 武俊杰 攝

　　夏天天氣炎熱，民間認(rèn)為五月是五毒(蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍)出沒(méi)之時(shí)，要用各種方法以預(yù)防“五毒”之害。

　　一般在屋中貼五毒圖，以紅紙印畫(huà)五種毒物，再用五根針刺于其上，寓意使之不能橫行。民間又在衣飾上繡制五毒，在餅上綴五毒圖案，均含驅(qū)除之意。(完)