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四川藏語佛學(xué)院院長甲登·洛絨向巴:引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
2022年08月15日 13:55 來源:中國新聞網(wǎng) 編輯:曹惠君

  (四川統(tǒng)戰(zhàn)人說統(tǒng)戰(zhàn)事)四川藏語佛學(xué)院院長甲登·洛絨向巴:引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)

  中新網(wǎng)成都8月6日電 (記者 王鵬)“這幾十年,甘孜州的變化翻天覆地,人民生活越來越好,說不完的事情……”近日,76歲的四川藏語佛學(xué)院院長甲登·洛絨向巴接受中新網(wǎng)記者專訪時(shí)說起家鄉(xiāng)的變化,言語中無限感慨。

  甲登·洛絨向巴1946年出生在四川甘孜藏族自治州甘孜縣。3歲那年,按藏傳佛教宗教儀軌,他被認(rèn)定為甘孜縣大金寺活佛。1983年,甲登·洛絨向巴參加工作,現(xiàn)任第十三屆全國人大代表、四川省佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長、四川藏語佛學(xué)院院長等職。

甲登·洛絨向巴在工作中。 劉忠俊 攝

  從小在甘孜州長大的甲登·洛絨向巴,對(duì)家鄉(xiāng)有著深厚的感情。多年來,他見證了甘孜涉藏地區(qū)的一步步發(fā)展,也在其中貢獻(xiàn)著自己的力量。令他印象最深刻的,是家鄉(xiāng)交通發(fā)生的巨大變化。

  甲登·洛絨向巴回憶,早些年他從甘孜縣前往州府康定市,道路十分崎嶇,需要整整兩天時(shí)間。而從康定市到成都市,天氣好的時(shí)候需要兩天,天氣不好時(shí)可能被困在二郎山好幾天,“你看現(xiàn)在,甘孜州通了高速公路,從康定到成都只需要3個(gè)多小時(shí),以前想也不敢想。”

  作為四川藏傳佛教界舉足輕重的人物,甲登·洛絨向巴已連任5屆宗教界全國人大代表,他也一直把維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國統(tǒng)一、積極引導(dǎo)藏傳佛教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)作為重要職責(zé)。

甲登·洛絨向巴在工作中!⒅铱 攝

  多年來,甲登·洛絨向巴頻繁通過在國內(nèi)多地走訪,入寺調(diào)研藏傳佛教工作,與藏傳佛教界人士進(jìn)行座談交流等途徑,收集、掌握了很多寺廟、僧尼關(guān)切的現(xiàn)實(shí)問題,并通過相應(yīng)渠道反映給相關(guān)部門予以解決。當(dāng)前,他非常關(guān)注對(duì)各級(jí)藏語系佛學(xué)院建設(shè)發(fā)展給予政策傾斜,以及協(xié)調(diào)解決藏傳佛教領(lǐng)域依法管理工作等問題。

  在甲登·洛絨向巴看來,佛教協(xié)會(huì)就是要成為寺廟和黨委政府之間的紐帶,深入推動(dòng)佛教中國化工作開展。

  “佛協(xié)是寺廟和黨委政府中間的角色,如今我們對(duì)佛協(xié)工作更加重視,促進(jìn)大家認(rèn)識(shí)的統(tǒng)一。”甲登·洛絨向巴告訴記者,甘孜州佛教協(xié)會(huì)成立了宣講團(tuán),把黨的大政方針政策、民族政策以及中央、省、州政府的重要文件精神結(jié)合起來,到鄉(xiāng)、村、寺廟等基層去宣講,“這個(gè)工作不是一年能做好的,得慢慢做!

 

  甲登·洛絨向巴接受專訪!⒅铱 攝

  甲登·洛絨向巴說,2014年10月份開始,四川藏傳佛教界開始了“五熱愛二遵守三負(fù)責(zé)”的教育活動(dòng):“五熱愛”是熱愛中國共產(chǎn)黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛民族團(tuán)結(jié)、熱愛佛教;“二遵守”是遵守國家法律,遵守佛教教規(guī);“三負(fù)責(zé)”是對(duì)國家負(fù)責(zé),對(duì)人民負(fù)責(zé),對(duì)佛教負(fù)責(zé)。

  任四川藏語佛學(xué)院院長后,甲登·洛絨向巴更是不竭余力推動(dòng)四川藏傳佛教人才的培養(yǎng)!拔覀兯拇ㄓ700多所寺廟,每所情況不一樣,但是學(xué)僧在我們這里學(xué)習(xí)的話,可以得到一樣的教育。“甲登·洛絨向巴說,2018年6月,佛學(xué)院首屆格魯派中級(jí)學(xué)銜班順利畢業(yè),這意味著四川藏傳佛教人才的教育培養(yǎng)方式,從過去主要靠傳統(tǒng)經(jīng)院式教學(xué),轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代院校式教育和傳統(tǒng)經(jīng)院式教育的有機(jī)結(jié)合。

  記者了解到,如今在四川藏語佛學(xué)院,學(xué)僧們可以學(xué)習(xí)的知識(shí),不單有藏傳佛教各教派的佛學(xué)經(jīng)典,同時(shí)也要學(xué)習(xí)時(shí)事政治、歷史、通用語言文字。待他們學(xué)成之后,各自回到寺廟,就能帶領(lǐng)僧眾更好地弘法利生,造福信眾。

  甲登·洛絨向巴表示,未來只要自己還能繼續(xù)工作,就會(huì)繼續(xù)教育引導(dǎo)藏傳佛教寺廟僧尼和廣大信教群眾緊密團(tuán)結(jié)在黨委政府周圍,堅(jiān)持宗教中國化,主動(dòng)走好與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的道路,進(jìn)一步增強(qiáng)法治意識(shí)、激發(fā)愛國情懷、鑄牢中華民族共同體意識(shí)。(完)

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