(四川統(tǒng)戰(zhàn)人說統(tǒng)戰(zhàn)事)新中國第一位藏族博士格勒：我的一生有兩個(gè)母親

　　中新網(wǎng)成都9月10日電 (賀劭清 趙子晴)“今年是中國共產(chǎn)黨成立100周年，我的一生中有兩個(gè)母親，一個(gè)是生育我的母親梅朵拉措，一個(gè)是培育我成長壯大、讓我成為一名馬克思主義藏學(xué)家的母親——中國共產(chǎn)黨�！敝袊�藏學(xué)研究中心原副總干事、西南民族大學(xué)教授格勒近日接受中新網(wǎng)記者采訪時(shí)表示，做一個(gè)真正的馬克思主義藏學(xué)家，應(yīng)該像馬克思那樣突出學(xué)術(shù)研究為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，努力將自己的研究課題、內(nèi)容、方向、范疇與西藏及其他涉藏地區(qū)的長治久安和高質(zhì)量發(fā)展、現(xiàn)代化建設(shè)結(jié)合起來。

　　工作中的格勒。　張浪 攝

　　格勒是新中國第一位人類學(xué)博士和藏族博士。多年來，他以赤子之心西行阿里，北上藏北草原，南下被稱為“藏族起源的搖籃”的山南地區(qū)，東行昌都及云南、青海、甘肅諸省的藏族自治州，除了出版大量涉藏學(xué)術(shù)專著外，還出版了學(xué)術(shù)隨筆《月亮西沉的地方--對西藏阿里人類學(xué)田野考察側(cè)記》等散文類作品。

　　上世紀(jì)40年代，格勒出生在四川省甘孜藏族自治州甘孜縣一個(gè)偏僻的村莊里。從未見過父親的他，與母親、兩個(gè)姐姐相依為命。這個(gè)沒有成年男子的家庭，是農(nóng)奴最底層的“郎生”，是被貴族們視為“會(huì)說話的畜生”。作為家庭唯一的男丁，格勒是母親梅朵拉措全部的希望。

　　格勒回憶，自己家上無片瓦住地，下無一寸土地可種，生活在社會(huì)的最底層。盡管母親從小為他的讀書識字或前途含辛茹苦四處奔波，但直到1956年故鄉(xiāng)民主改革，自己的家鄉(xiāng)第一次辦起了中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的人民政府資助的第一個(gè)小學(xué)，母親的愿望才從此得以實(shí)現(xiàn)。

　　談及如今家鄉(xiāng)教育的變化，格勒欣喜地說，現(xiàn)在四川民族地區(qū)鄉(xiāng)鄉(xiāng)都有小學(xué)、幼兒園，學(xué)生在“家門口”便能接受現(xiàn)代化教育，優(yōu)秀教師也越來越多。“我2004年開始在西南民大任博導(dǎo)，帶博士生，其中藏族博士生超過了三分一，近兩年我還發(fā)現(xiàn)了一個(gè)新現(xiàn)象，那就是藏族博士生可以用藏文寫論文了，進(jìn)行論文答辯，這就是我們黨和國家民族政策貫徹落實(shí)的具體體現(xiàn)�！�

　　在廣州中山大學(xué)以優(yōu)異的成績獲得人類學(xué)專業(yè)博士學(xué)位后，格勒應(yīng)邀來到了中國國家級的藏學(xué)研究權(quán)威機(jī)構(gòu)——中國藏學(xué)研究中心，從事藏族社會(huì)文化和經(jīng)濟(jì)的調(diào)研工作。

　　期間，格勒擔(dān)任了國家級課題《西藏封建農(nóng)奴制社會(huì)形態(tài)》的課題領(lǐng)導(dǎo)小組成員和調(diào)查組副組長，他多次帶隊(duì)深入西藏農(nóng)牧區(qū)，進(jìn)行田野調(diào)查，完成了一系列被專家認(rèn)為“有份量的科學(xué)調(diào)查報(bào)告”。其中《藏北牧民》(四人合著)出版后，在國內(nèi)外藏學(xué)界和社會(huì)人類學(xué)界獲得極高評價(jià)，世界著名的日本社會(huì)人類學(xué)家中根千枝教授認(rèn)為“《藏北牧民》是迄今為止，從人類學(xué)的角度研究西藏社會(huì)的最好的一本書”。

　　格勒介紹，中國藏學(xué)研究中心從成立之初，為了貫徹落實(shí)中央關(guān)于保護(hù)好藏族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神，把大量精力投入在收集、整理、研究藏文文獻(xiàn)、檔案等方面。

　　格勒和他的學(xué)生們。　格勒供圖

　　中國西藏研究中心自1986年成立之后不久就承擔(dān)了整理對勘出版《大藏經(jīng)》這項(xiàng)課題，并在成都專門成立了工作機(jī)構(gòu)——《大藏經(jīng)》對勘局。格勒介紹，這是有史以來規(guī)模最大、對勘版本最全、對勘最為系統(tǒng)、最具權(quán)威的《大藏經(jīng)》對勘出版工作，其中包括《甘珠爾》和《丹珠爾》共4842部，“我們可以驕傲地說，這也是存世《大藏經(jīng)》中最全的版本”。

　　格勒介紹，自中國改革開放后，西方到西藏旅游或?qū)嵉乜疾斓奈鞣絿�家學(xué)者和旅游者數(shù)量有限，真正了解西藏實(shí)際情況的人并不多。他作為一個(gè)喜歡田野調(diào)查的人類學(xué)工作者，有機(jī)會(huì)應(yīng)邀前往十多個(gè)西方發(fā)達(dá)國家開展學(xué)術(shù)交流，介紹中國涉藏地區(qū)和藏族民眾生活在新中國成立后，特別是改革開放以來發(fā)生的巨大變化。

　　作為新中國的藏研人，格勒自豪地表示，自己退休卻沒有“褪色”。近年來，他依然在藏學(xué)領(lǐng)域辛勤耕耘，為培養(yǎng)更多的馬克思主義藏研人而繼續(xù)站在講臺上，做一個(gè)永遠(yuǎn)發(fā)揮余熱的黨的藏研人。(完)