港澳，東西文化交融之都；川劇，巴蜀文化藝術(shù)瑰寶。2024年2月28日晚，由四川省港澳事務(wù)辦公室、四川省川劇院共同主辦的川港澳同胞“迎新春·賞川劇”文化交流活動(dòng)在四川省川劇院舉行，在川300余位港澳同胞現(xiàn)場(chǎng)觀賞了第五屆四川文華獎(jiǎng)劇目大獎(jiǎng)作品、大型新編歷史川劇《夢(mèng)回東坡》。這是該劇自去年10月首演至今，第一次面向港澳同胞舉行專場(chǎng)演出。港澳同胞好評(píng)如潮，集體感嘆道能在“誕生”東坡的故鄉(xiāng)感受以東坡文化為代表的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化魅力實(shí)在“太迷人”，在以戲載道中完成了一場(chǎng)古今穿越對(duì)話和精神洗禮。
一、文質(zhì)兼美，虛實(shí)相生——東坡立體呈現(xiàn)很川劇
“僵臥孤村了無(wú)恨，詩(shī)酒原來(lái)可通神”。全劇開篇以夢(mèng)中追溯過(guò)往的散文戲劇架構(gòu)，幕啟在常州的一個(gè)風(fēng)雨之夜，講述年老遲暮的蘇東坡，在夢(mèng)中通過(guò)與蘇父、蘇母重逢，追溯過(guò)往一生的故事。全劇舉重若輕、深入淺出打破時(shí)空桎梏，分別演繹了蘇東坡在惠州造橋、黃州悟道、眾建雪堂、壯賦赤壁、烏臺(tái)詩(shī)案、儋州化民和與王閏之的愛(ài)情故事，通過(guò)寓莊于諧，語(yǔ)言方面還融入了煙火味兒十足的四川方言，“麻麻雜雜”“擦黑擦黑”“黑咕隆咚”“風(fēng)濕麻木”“爆煙子老漢兒”等四川方言構(gòu)成的“奇文詩(shī)句”川劇化表達(dá)足顯川劇張力。川劇“幫腔”更是在劇情關(guān)鍵點(diǎn)起到升華人物形象畫龍點(diǎn)睛的催化作用，拉近了川劇和觀眾的距離。舞美設(shè)置和道具呈現(xiàn)上文雅簡(jiǎn)潔，東方審美底蘊(yùn)深厚。尤其“眾建雪堂”一幕中，一道道紅色門框的靈動(dòng)設(shè)計(jì)頗具話劇呈現(xiàn)新意，石灰水寫詩(shī)虛實(shí)相生鮮活刻畫東坡人物性格。蘇軾與程姐夫的“相殺相愛(ài)”展現(xiàn)川劇悲喜，4個(gè)代表不同年齡段顏色的髯口胡須，意象表達(dá)蘇東坡身處不同階段境遇。烏臺(tái)詩(shī)案中演員用川劇程式化表演技巧，川劇鼓點(diǎn)節(jié)奏及時(shí)空穿越問(wèn)答重現(xiàn)一百三十天的審訊場(chǎng)景，將觀眾瞬間帶回蘇東坡近千年前的悲慘境遇，讓觀眾切實(shí)感受到一個(gè)樂(lè)觀豁達(dá)、有血有肉、形神兼?zhèn)涞奶K東坡形象。值得欣喜的是，劇中王閏之、八娘、王朝云等最重要角色均由“00后”演員擔(dān)任，王閏之扮演者雖系在校川劇專業(yè)大學(xué)生，但舞臺(tái)駕馭能力成熟，功底不凡。全劇用川人詼諧敘述厚重的歷史人物和歷史事件，鮮活地塑造這位“川人版”東坡——可愛(ài)至極、剛正不阿、樂(lè)觀豁達(dá)的曠古奇才。得益于這位奇絕才子的人格偉力，觀眾上至耄耋老人，下至5歲孩童，都能在《夢(mèng)回東坡》中凝神聚氣陶醉于《念奴嬌·赤壁懷古》《前赤壁賦》《定風(fēng)坡·莫聽穿林打葉聲》，情不自禁與臺(tái)上東坡一起吟唱，感受千年經(jīng)典名篇閃耀著無(wú)窮無(wú)盡美的靈光和愛(ài)的慧眼。
二、通心合體，自然天成——陳智林畫像東坡本坡
林語(yǔ)堂說(shuō)：“元?dú)饬芾旄挥猩鷻C(jī)的人總是不容易被理解的。像蘇東坡這樣的人物，是人間不可無(wú)一，難能有二的”。蘇軾是鐫刻在中國(guó)人記憶中的文學(xué)泰斗，是歷代知識(shí)分子追慕的精神偶像。劇中蘇東坡之姐八娘回陽(yáng)相救后啟發(fā)蘇東坡靈魂拷問(wèn)：“我是一個(gè)啥子人呢？”劇中東坡乃那廟堂一高俸，稗官一清風(fēng)，乃饕餮東坡肉，更是荒村一老翁……要鮮活而立體地刻畫出這樣一個(gè)千年偉人談何容易？在精心打磨劇目的數(shù)月，著名川劇表演藝術(shù)家陳智林可謂是全身心入戲走心與東坡對(duì)話。劇中飾演的“蘇東坡”不僅有大段大段的高腔唱段，還要根據(jù)劇情需要，或跳坐上桌子，或懸空側(cè)身翻，對(duì)表演技巧、唱腔技巧及藝術(shù)修為的要求頗高。在劇中，蘇東坡或是與王閏之風(fēng)雨同舟的真情流露，或是在晚年被貶儋州苦中作樂(lè)，發(fā)掘生活中的詩(shī)意與美好，發(fā)表舌尖體——海鮮“生蠔”，一個(gè)充滿人間煙火氣的大文豪，飽含“川味兒”的人間赤子蘇東坡，熱氣騰騰地走進(jìn)了觀眾心中，在川劇特有的正劇喜演中，使觀眾在酣暢淋漓中或是潸然淚下，或是開懷大笑，感受“原生”東坡的可愛(ài)與可敬。行走在蘇東坡的世界里，川劇著名表演藝術(shù)家陳智林對(duì)人物角色的把控和舞臺(tái)節(jié)奏、情緒的處理實(shí)在精妙絕倫。都說(shuō)戲曲是角兒的藝術(shù)，藝術(shù)家的修為和功力正是體現(xiàn)于此，蘇東坡流淌在川人文化基因里“苦中作樂(lè)”的赤子之心，被陳智林用自己的人格偉力塑化到淋漓盡致，使觀眾紛紛感嘆“蘇東坡唯天府之國(guó)獨(dú)有”“陳智林乃東坡本坡，蘇東坡只能在川劇里復(fù)活”！“相隔近千年，東坡猶在前”，這是觀眾在看完《夢(mèng)回東坡》后發(fā)表的由衷感嘆。
三、立心鑄魂，古今共鳴——迷人恒星終永恒閃耀
如果說(shuō)劇中第一幕蘇軾被貶惠州修橋展現(xiàn)的是蘇東坡的勤政愛(ài)民，那么第二幕起被貶黃州就是蘇東坡將人生際遇在生命時(shí)空里內(nèi)化的大智慧大格局大境界。曾經(jīng)，蘇軾也是君主眼中最明亮的少年，是北宋開國(guó)百年又中進(jìn)士又中制科閃耀文壇的“奇葩獨(dú)秀”，直到烏臺(tái)詩(shī)案，尤其是在黃州躬耕東坡后，蘇軾這朵“花”落到了“泥”上，有了第二幕《初貶黃州》開篇時(shí)竹筒裝銅錢，每天限一串的人間煙火氣及“君子固窮，不算兒童。安貧樂(lè)道，肚子在叫”“肚兒餓得心發(fā)慌”的現(xiàn)實(shí)窘迫……蘇軾歷經(jīng)“烏臺(tái)詩(shī)案”，在黃州放射出更為耀眼的火焰，生命的張力達(dá)到極致，創(chuàng)作激情的噴發(fā)。雨中的東坡，月下的東坡，躬耕的東坡，無(wú)不詩(shī)意盎然，清新可人。遠(yuǎn)離宦海，遠(yuǎn)離是非，蘇東坡終于打開身心，享受大自然的恩賜，在人生起伏中書寫出精彩的人生華章。不管是因劇中第六幕《驚聞噩耗》“江海寄余生”的誤會(huì)，摯友楊道士千里攜美酒的雅聚，良辰美景詩(shī)酒伴行舟，在妻子王閏之質(zhì)樸至誠(chéng)的語(yǔ)言中蘇東坡直抒胸臆，讓“赤壁出了大東西”誕生不朽名篇《赤壁賦》；還是在第七幕《大江東去》東坡為8位愛(ài)國(guó)勇士老兵而感觸“有多少高臺(tái)教化煌煌冊(cè)，還不如這一腔滾滾燙燙平凡血”寫下千古絕唱《念奴嬌·赤壁懷古》；或是在第五幕中，妻子“人間大愛(ài)搜人間文華尋舊稿”，讓蘇東坡“親自拉車送你回家”對(duì)糟糠妻情深流露可撼天動(dòng)地……蘇東坡在云里寫詩(shī)，在泥中生活，在風(fēng)浪上輕過(guò)，在歲月里灑脫，字字句句自真純的心肺間流出。最終第八幕《夢(mèng)見(jiàn)故交》，在海南與戕害他的章惇對(duì)話“眼見(jiàn)天下無(wú)一個(gè)不好人”，他把別人眼中的茍且，活成了自己的達(dá)觀，把自己的人生際遇，活成了一副耀眼的千年盛景，最終實(shí)現(xiàn)精神境界和人格定向通達(dá)自由走向完美，用“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生”在超越中成就偉大，從“蘇子瞻”蝶化成了“蘇東坡”。
四、世事通達(dá)，人活起伏——蘇軾何以成為蘇東坡
逆境，最能考驗(yàn)人格定向。低谷可以毀掉一個(gè)人，更可以成就一個(gè)人。蘇東坡晚年重返北方，在“問(wèn)汝平生功業(yè)，黃州惠州儋州”的喟嘆中落幕人生的悲欣故事�！皰M寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，他跟我們普通人一樣，歷經(jīng)災(zāi)難和變故，也曾像驚弓之鳥憂愁彷徨，但他能在低谷后找到人生支點(diǎn)，告訴我們“無(wú)論身在何處，好好生活才是正事”。在最狼狽的低谷里，蘇軾成為蘇東坡。夢(mèng)回來(lái)路尋芳徑，雪泥幾處有鴻痕！活著，到底是為了什么？在經(jīng)歷人生起伏后的蘇東坡意識(shí)到：生命的一體性本就是禍福相倚，苦難就是一筆財(cái)富，它可以讓人看到富貴顯達(dá)時(shí)觀察不到的風(fēng)景，“江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人”啟迪我們“熱愛(ài)生活，遠(yuǎn)比成功更重要”。這份超然物外的情懷，更成為千秋稱頌、百代尊崇的人生風(fēng)范。我們每一個(gè)人，都一定能在人生的某一個(gè)階段，或者世界的某一個(gè)角落，與蘇東坡相遇。當(dāng)我們臨古抒懷，一定會(huì)吟唱“大江東去浪淘盡，千古風(fēng)流人物”；當(dāng)我們心有思懷，自然會(huì)詠嘆“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”；當(dāng)我們壯志躊躇，當(dāng)然會(huì)高頌“老夫聊發(fā)少年狂，西北望，射天狼”�！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”的隨遇而安，“人生如逆旅，我亦是行人”的通達(dá)灑脫，《赤壁賦》的天人合一……“人人心中有，個(gè)個(gè)口中無(wú)”的蘇仙龍吟東方而翱于世界超越時(shí)空，豐盈著一代代人的內(nèi)心。
眾所周知，蘇軾被2000年法國(guó)《世界報(bào)》評(píng)為影響世界的12位“千年英雄”之一，讓法國(guó)前總統(tǒng)雅克·希拉克著迷，更成為全球“蘇學(xué)”“蘇粉”畢生追隨的精神偶像。我們愛(ài)東坡，不僅是愛(ài)他的詩(shī)詞，更愛(ài)他圓融通透的人生智慧。作為川人文化大IP，要將這顆閃耀之星，在2個(gè)小時(shí)中藝術(shù)化舞臺(tái)呈現(xiàn)，《夢(mèng)回東坡》對(duì)表、導(dǎo)、演的要求極高，編劇楊椽、導(dǎo)演查立芳、主演陳智林帶領(lǐng)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)在磨戲中不斷溶解、消化自己成就原汁原味的蘇東坡，“夢(mèng)回”意識(shí)流的散文化路徑為戲曲舞臺(tái)創(chuàng)造了自由而充滿意境的表達(dá)空間，使觀眾在8個(gè)章節(jié)里可自由與東坡對(duì)話呼吸，最終在“智林式川劇高腔”深情演繹的川劇戲歌“回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”中找到自己。
結(jié)語(yǔ)
以文化人，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更能溝通世界。
藝術(shù)的終極目的在于人文關(guān)懷，通過(guò)激勵(lì)、喚醒和鼓舞滋養(yǎng)人心。《中國(guó)戲劇》原主編賡續(xù)華贊嘆：“《夢(mèng)回東坡》很四川，很川劇，很智林，川人川劇戲抓人，有看頭，在虛實(shí)相生，游刃有余中讓東坡精神自然回歸”�！秳”尽吩骶帯⒅袊�(guó)戲曲表演學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)黎繼德說(shuō)：“蘇東坡作為引以為豪的文壇頂流，用傳統(tǒng)川劇藝術(shù)載體演繹東坡精神，用雅俗共賞的川腔蜀韻穿越千年，演繹蘇東坡卓爾不群的偉大人格魅力、千古絕唱的偉大文學(xué)成就、終生不渝的民本思想，東坡精神在《夢(mèng)回東坡》里可謂得到最真實(shí)、最地道的完美呈現(xiàn)，東坡是說(shuō)不盡、演不完的，《夢(mèng)回東坡》實(shí)乃東坡藝術(shù)作品里的上上佳作”。省政協(xié)委員、四川省香港商會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)李蓉在觀看完2月28日的表演后說(shuō)道：“我覺(jué)得此次交流活動(dòng)特別好，從文化的層面讓四川和香港更好地融合在一起，也希望未來(lái)有更多類似的交流活動(dòng)�！�2023年6月30日至7月2日，四川省川劇院傳統(tǒng)川劇《白蛇傳》《和親記》及川劇經(jīng)典折子戲?qū)?chǎng)亮相2023年香港“中國(guó)戲曲節(jié)”，連續(xù)三天在香港高山劇場(chǎng)新翼演藝廳上演，受到香港市民一致好評(píng)。如今，一部滿載川人智慧的劇目《夢(mèng)回東坡》更讓東坡精神詮釋出鐫刻在歷代中華兒女血脈里的情感認(rèn)同和文化自信，使觀眾滋養(yǎng)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化里，在思想上解惑，精神上解憂，文化上解渴，心理上解壓。(作者系四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院川劇系黨總支書記、四川省川劇理論研究會(huì)會(huì)員、四川省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員、四川省職業(yè)教育藝術(shù)教研中心組成員林梅)
